수앙 로투드족의 탄타가스: 투아란의 로투드족 여성 사제
탄타가스는 누구일까요? 사바 투아란의 로투드족 여성 사제, rinait 성가와 우주를 정화하는 의식 마마후이 포군의 수호자들을 만나 보세요.
Viannie Undikai
10/20/20261 분 읽기
작은 황동 의례 방울 묶음인 giring-giring을 든 로투드족 탄타가스. 의례복에는 오래된 구슬과 자수가 겹겹이 장식되어 있습니다. Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
《The Spirit of Tuaran》에서 저는 제물 주위를 원을 그리며 움직이던 의례복 차림의 여성들과, 너무 어려서 묻지 못했던 수많은 질문에 대해 썼습니다. 이 글은 마침내 제가 그 질문들을 던지는 글입니다.
간단히 말하면, 탄타가스(tantagas)는 사바 투아란의 로투드족 여성 사제입니다. 이들은 수앙 로투드족의 긴 신성한 성가인 rinait를 암기하고, 우주를 정화하는 의식인 마마후이 포군(Mamahui Pogun)을 비롯한 큰 의례를 이끄는 연장자 여성들입니다. 그들의 지식은 오직 기억을 통해 스승에서 제자로 전해지며, 오늘날 그 지식을 지키는 사람은 매우 적습니다.
학교 방학이 올 때마다 저는 제가 nenek이라고 부르던 이모 리파 보후지가 살던 투아란으로 돌아갔습니다. 돌아갈 때마다 저는 어른들이 행하는 전통 의례를 보았습니다. 일곱 살 또는 여덟 살쯤 되었을 때, 그중 하나를 지켜보았습니다. 제 nenek은 여성 사제들과 함께 momolian에 참여했습니다. 전통 치마를 입은 여성들이 제물 주위를 돌았고, 주위에서 종소리가 울리는 가운데 은팔찌가 반짝였습니다. 저는 조용히 기도했고, 그 기도가 황홀경을 방해했습니다. momolian을 이끌던 여성 사제는 화가 나 제물 쟁반을 제 쪽으로 던졌습니다. 저는 어리고, 겁에 질렸고, 꼼짝할 수 없었습니다. 하지만 nenek은 일어나 이렇게 말했습니다. “그 아이를 건드리지 마라. 내 손녀다.”
탄타가스는 누구인가?
이 이야기는 헨리 림이 2012년에 자신의 Kampung Panjut Tuaran 블로그에서 처음 공유했습니다. 이 이야기를 계속 살아 있게 해 주셔서 감사합니다.
투아란의 로투드족에게 탄타가스는 의례 전문가이며, 거의 모두 여성입니다. 그중 가장 나이 많은 할머니들은 가장 깊은 지식과 가장 큰 영적 힘을 지닌 것으로 여겨집니다. 이들의 주된 역할은 우리가 사는 보이는 세계와 영혼들의 보이지 않는 세계 사이의 균형을 지키는 것입니다.
젊은 여성이 하루아침에 탄타가스가 되는 것은 아닙니다. 그는 연장자인 수행자로부터 여러 해 동안 배웁니다. 지역 자료에서는 견습생을 tantagas wagu, 가장 높은 지위의 여성 사제를 tantagas lawid라고 부릅니다.
마마후이 포군에서 의례복을 입은 연로한 로투드족 탄타가스. Photo: Henry Lim, Kampung Panjut Tuaran.
한 가지 세부는 제 마음을 깊이 움직입니다. 각 탄타가스는 자신의 이름 외에 의례 이름을 가집니다. 첫 손주의 이름 앞에 ‘할머니’를 뜻하는 Odun을 붙인 이름입니다. 그러므로 그의 신성한 정체성은 가족의 다음 세대와 연결됩니다. 첫 손주의 이름이 린다만(Lindaman)이라면, 그는 오둔 린다만(Odun Lindaman)으로 알려집니다.
우리 가족은 이 의례를 momolian이라고 불렀습니다. 연구자들은 대개 큰 의례를 이끄는 로투드족 여성 사제를 탄타가스라고 표기합니다.
Rinait: 기억 속에 보존된 하나의 도서관
탄타가스의 일의 중심에는 rinait가 있습니다. 이는 짝을 이루는 행으로 구성된 긴 의례 성가와 기도입니다. 각 쌍의 첫 행은 일상 로투드어로 되어 있고, 둘째 행은 특별한 의례 언어로 같은 내용을 다시 말합니다.
Rinait는 세상이 어떻게 창조되었는지, 신들의 행적, 쌀의 기원, 그리고 사람들이 어떻게 살고 행동해야 하는지를 들려줍니다. 로투드족의 창세 이야기인 mamanpang 역시 이를 통해 전해집니다. 연구자들에 따르면, 창조주 키노호링안(Kinohoringan)과 그의 아내 우문숨문두(Umunsumundu)는 다른 어떤 것도 존재하기 전에 공중에 떠 있는 거대한 둥근 돌에서 나타났습니다.
낭송은 큰 소리의 성가일 수도, 조용한 속삭임일 수도 있으며, 몇 시간 또는 며칠 동안 이어질 수 있습니다. 전통적으로 이것은 책에서 읽는 것이 아닙니다. 그것은 기억 속에 살아 있으며, 스승에서 제자로 전해집니다.
완전한 의례복과 깃털 머리장식을 갖춘 로투드족 탄타가스가 원을 이루어 서 있다, 2011년 10월. Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
마마후이 포군: 투아란이 우주를 정화할 때
로투드족의 세계관에서 잘못된 행동과 땅 및 서로에게 무심코 가한 해는 우주를 영적으로 ‘뜨겁게’ 하고 균형을 무너뜨릴 수 있습니다. 가뭄, 홍수, 질병은 이러한 상태의 징후로 이해되었습니다. 해결책은 올바른 의례를 통해 세상을 다시 ‘차갑게’ 만드는 것입니다.
그중 가장 큰 의례가 ‘우주를 정화한다’는 뜻의 마마후이 포군입니다. 연구자들은 이를 수 주에 걸쳐 진행되며 약 5년에서 10년마다 열리는 일련의 의식으로 설명합니다. 탄타가스가 주재하고 모든 로투드족 마을이 참여하며, 세 단계로 진행됩니다.
1. Manawah do Turugan: 캄풍 반타얀에서 시작하여, 세 주요 마을의 특별한 의례 집 안과 주변에서 열리는 의식.
2. Monumbui Sidangon: 탐파룰리의 tamu 장터에서 열리는 큰 모임으로, mangain이라 불리는 탄타가스의 엄숙한 원형 춤이 펼쳐짐.
3. Monumbui Mahanton: 공동체가 배를 타고 투아란강을 따라 캄풍 함팔란 라우트의 강어귀로 내려가 마무리 의식을 치름.
내륙 마을에서 출발해 강을 따라 바다로 나아가는 여정은 모든 잘못과 해로운 영을 땅에서 멀리 보내는 의미를 담고 있습니다. mangain 동안 각 탄타가스는 한 신을 대표한다고 여겨지며, 징은 보이는 세계와 보이지 않는 세계를 이어 준다고 전해집니다.
물가에서 열린 로투드족 의례 모임, 기슭에 배들이 끌어올려져 있다, 2011년 10월. Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
남아 있는 수호자는 매우 적다
오늘날 많은 로투드족 가정은 기독교 또는 이슬람교를 믿으며, 젊은 세대에게는 새로운 길이 있습니다. mamanpang을 기록한 연구자들은 살아 있는 로투드족 의례 전문가가 20명 미만이라고 집계했고, rinait가 그들과 함께 사라질 수 있다고 경고했습니다. 2026년 1월 코타키나발루에서 열린 무대 뮤지컬 The Last Tantagas: Keepers of the Sacred Text는 끝나 가는 한 계보의 이야기를 들려주었습니다.
의례 깃발 옆, 탄타가스의 깃털 머리장식과 구슬 머리띠. Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
저는 탄타가스를 이국적이거나 신비롭게 보이게 하려고 이 이야기를 나누는 것이 아닙니다. 그들은 우리의 할머니들이며, 그들의 말에는 로투드족이 누구인지에 대한 기억이 담겨 있기 때문에 나눕니다.
어린 시절 저는 많은 질문이 있었지만 한 번도 묻지 않았습니다. 그저 바라보았습니다. 오늘날 저는 어린 시절의 모든 영적 신비를 이해한다고 주장하지 않으면서도 제 뿌리를 존중할 수 있습니다.
존중하는 마음으로 투아란 방문하기
로투드족 문화를 배우기 위해 투아란을 방문한다면, 몇 가지 간단한 사항이 중요합니다.
의례는 공연이 아니라 신성한 공동체 행사입니다. 초대를 받았다면 어른들의 안내를 따르고, 요청을 받으면 조용히 하십시오.
사진을 찍기 전에, 특히 탄타가스와 제물을 가까이에서 촬영할 때는 반드시 허락을 구하십시오.
단정하게 입고, 의례 물품·제물·의례복을 만지지 마십시오.
5월의 수확 축제인 카아마탄(Kaamatan) 기간에 방문해 보십시오. 이때 로투드족의 춤, 음악, 복식이 방문객에게 열린 마음으로 공유됩니다.
투아란에서 이야기 가까이에 머물기
사바 투아란, Tuaran Kampung Villa의 거실과 식당. Photo: Tuaran Kampung Villa.
투아란에 머물면, 여러 세대에 걸쳐 이 의례들이 이어져 온 마을과 강 가까이에 있게 됩니다. 투아란 깜풍 빌라(Tuaran Kampung Villa, TKV), 투아란 한가운데에 있는 당신만의 프라이빗 홈은 저희 가족의 집이며, 최대 8명까지 머물 수 있습니다. 음식과 강, 그리고 깜풍의 삶을 위해 오셨다가, 투아란의 신성한 말을 지켜 온 여성들에 대해 조금 더 알고 돌아가세요. 저희의 Tuaran Kampung Villa 이야기를 더 읽어 보시고, 제 투아란 미 이야기로 이 마을의 맛을 느껴 보세요.
투아란을 그저 방문하지 마세요. 살아 보고, 맛보고, 집으로 돌아오세요.
자주 묻는 질문
탄타가스는 누구인가요?
탄타가스는 사바 투아란에 사는 수앙 로투드족의 전통 여성 사제이자 의례 전문가입니다. 이들은 거의 모두 긴 신성한 성가인 rinait를 암기한 연장자 여성이며, 인간 세계와 영의 세계 사이의 균형을 지키는 의례를 이끕니다.
rinait란 무엇인가요?
rinait는 로투드족의 신성한 구전 시로, 탄타가스가 의례 중에 노래하거나 속삭입니다. 하나는 일상 로투드어로, 하나는 의례 언어로 된 짝을 이루는 행으로 구성되며, 세상의 창조, 신들, 쌀의 기원, 그리고 올바른 삶의 방식을 이야기합니다.
마마후이 포군이란 무엇인가요?
마마후이 포군은 ‘우주를 정화한다’는 뜻입니다. 세상의 균형이 무너졌다고 여겨질 때 약 5년에서 10년마다 수 주에 걸쳐 열리는 로투드족 최대의 의례입니다. 탄타가스가 이끌며, 투아란강 어귀에서 열리는 의식으로 마무리됩니다.
방문객이 탄타가스 의례를 볼 수 있나요?
로투드족 의례는 관광 공연이 아닌 신성한 공동체 행사이며, 오늘날에는 드물게 열립니다. 현지 가족이나 마을의 초대를 받았다면 어른들의 안내를 따르고, 사진을 찍기 전에 허락을 구하며, 제물이나 의례 물품을 만지지 마십시오. 5월의 카아마탄은 로투드족 문화가 열린 마음으로 공유되는 모습을 보기에 가장 좋은 때입니다.
투아란에서 로투드족 문화를 탐방하려면 어디에 머물면 좋을까요?
투아란 깜풍 빌라(Tuaran Kampung Villa, TKV)는 투아란에 있는 프라이빗 가족 주택으로, 최대 8명까지 머물 수 있습니다. 투아란 시내와 음식, 그리고 주변의 로투드족 마을을 둘러보기에 좋은 거점입니다. 저희 웹사이트에서 예약하실 수 있습니다.
글: Viannie Undikai. 2026년 10월 20일.