苏昂洛杜族的坦塔加斯：斗亚兰洛杜族女祭司
谁是坦塔加斯？认识沙巴斗亚兰的洛杜族女祭司，她们守护 rinait 神圣吟唱，并主持净化宇宙的 Mamahui Pogun 仪式。
Viannie Undikai
10/20/20261 分钟阅读
洛杜族坦塔加斯手持 giring-giring（成串的小型黄铜仪式铃），仪式服饰上缀满古老的珠饰与刺绣。 Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
在《斗亚兰之魂》中，我写过那些身穿仪式服饰、围绕供品绕圈而行的女性，也写过当时年纪太小、不敢问出口的许多问题。这篇文章，是我终于开始提出那些问题。
简而言之：坦塔加斯（tantagas）是沙巴斗亚兰洛杜族的女祭司。她们是记诵 rinait（苏昂洛杜族悠长神圣吟唱）的资深女性，并主持包括“净化宇宙”仪式 Mamahui Pogun 在内的重要仪式。她们的知识仅凭记忆从师傅传给学生；如今，仍守护这份知识的人已所剩无几。
每逢学校假期，我都会回到斗亚兰，回到我的姨妈 Ripah Bohuji（我称她为 nenek）居住的地方。每次回去，我都会看见长者们举行传统仪式。大约七八岁时，我看过其中一次。我的 nenek 和女祭司们一起参加 momolian。身穿传统裙装的女性围着供品转圈；她们的银手镯闪闪发亮，周围铃声清脆作响。我默默祈祷，而我的祈祷打断了仪式中的恍惚状态。主持 momolian 的女祭司很生气，把供盘朝我扔来。我年纪很小，害怕得僵在原地。但 nenek 站了起来，说：“你不能碰她。她是我的孙女。”
谁是坦塔加斯？
这个故事最早由 Henry Lim 于 2012 年在他的 Kampung Panjut Tuaran 博客中分享。感谢他让这个故事继续流传。
在斗亚兰洛杜族人中，坦塔加斯是仪式专家，而且几乎都是女性。她们之中最年长的那些祖母，被认为拥有最深厚的知识和最强大的灵性力量。她们最重要的职责，是维持我们所生活的可见世界与灵体不可见世界之间的平衡。
年轻女性不会一夜之间成为坦塔加斯。她要向较年长的实践者学习很多年。当地资料将学徒称为 tantagas wagu，把最资深的女祭司称为 tantagas lawid。
身穿仪式服饰的年长洛杜族坦塔加斯，摄于 Mamahui Pogun。 Photo: Henry Lim, Kampung Panjut Tuaran.
有一个细节深深打动了我。每位坦塔加斯除了自己的名字外，还有一个仪式名字：她第一个孙辈的名字，前面加上意为“祖母”的 Odun。因此，她的神圣身份与家族的下一代紧紧相连。如果她的第一个孙辈叫 Lindaman，她便会被称作 Odun Lindaman。
在我的家里，我们把这种仪式称为 momolian。研究者通常以 tantagas 称呼主持大型仪式的洛杜族女祭司。
Rinait：一座保存在记忆中的图书馆
坦塔加斯工作的核心是 rinait。这是一种由成对诗行组成的长篇仪式吟唱与祈祷文。每一对的第一行使用日常洛杜语，第二行则以特殊的仪式语言重新表达相同的意思。
Rinait 讲述世界如何诞生、众神的事迹、稻米的来源，以及人们应当如何生活与行事。洛杜族的创世故事 mamanpang 也通过它来讲述。据研究者记载，创世者 Kinohoringan 和他的妻子 Umunsumundu，在其他事物尚未存在以前，从一块漂浮在空中的巨大圆石中出现。
诵念可以是高声吟唱，也可以是轻声低语，并可持续数小时，甚至数天。按照传统，它不是从书本上读出来的；它活在记忆中，由老师传给学生。
身穿全套仪式服饰、头戴羽毛头饰的洛杜族坦塔加斯围成一圈站立，2011 年 10 月。 Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
Mamahui Pogun：斗亚兰净化宇宙之时
在洛杜族的世界观中，错误的行为，以及对土地和彼此造成的疏忽性伤害，会使宇宙在灵性上变得“炽热”、失去平衡。干旱、洪水和疾病都被理解为这种状态的征兆。解决之道，是通过正确的仪式让世界重新“冷却”下来。
其中最重要的便是 Mamahui Pogun，意为“净化宇宙”。研究者将它描述为持续数周的一系列仪式，大约每五至十年举行一次，由坦塔加斯主持，并涉及每一个洛杜族村庄。仪式分为三个阶段：
1. Manawah do Turugan：在三个重要村庄的特殊仪式屋内外举行仪式，从甘榜班达延开始。
2. Monumbui Sidangon：在淡巴鲁里 tamu 集市场地举行大型聚会，包括坦塔加斯庄严的圆圈舞 mangain。
3. Monumbui Mahanton：社群乘船沿斗亚兰河前往甘榜汉巴兰劳的河口，举行闭幕仪式。
从内陆村庄出发，沿河而下并通向大海的旅程，象征把一切恶行和有害灵体带离土地。在 mangain 期间，每位坦塔加斯被相信代表一位神祇，而锣声则被认为将可见与不可见的世界联结起来。
洛杜族在水边举行的仪式聚会，船只被拉上岸边，2011 年 10 月。 Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
仅剩极少数守护者
如今，许多洛杜族家庭信仰基督教或伊斯兰教，年轻人也有新的道路可以选择。记录 mamanpang 的研究者发现，仍在世的洛杜族仪式专家不足二十人，并警告 rinait 可能随着他们离去而消失。2026 年 1 月，亚庇上演的舞台音乐剧《最后的坦塔加斯：神圣文本的守护者》，讲述的正是一个传承走向终结的故事。
坦塔加斯的羽毛头饰与珠饰头带，旁边是仪式旗帜。 Photo: Ricardo Unto, via Wikimedia Commons, licensed CC BY-SA 4.0.
我分享这些，并不是要把坦塔加斯塑造成异国情调或神秘莫测的形象。我分享，是因为她们是我们的祖母，而她们的话语保存着洛杜族是谁的记忆。
小时候，我有很多问题，却从未问出口。我只是看着。今天，我可以尊重自己的根源，而不必声称理解童年中每一个灵性的奥秘。
怀着敬意到访斗亚兰
如果你来到斗亚兰，希望了解洛杜族文化，有几件简单的事很重要：
仪式是神圣的社区活动，不是表演。若受邀参加，请遵从长者的指引，并在被要求时保持安静。
拍照前务必先征得同意，尤其是在近距离拍摄坦塔加斯和供品时。
请穿着得体，不要触摸仪式物品、供品或礼服。
可在五月丰收节 Kaamatan 期间到访；届时洛杜族的舞蹈、音乐和服饰会公开与访客分享。
走近斗亚兰的故事
沙巴斗亚兰 Tuaran Kampung Villa 的客厅与餐厅。 Photo: Tuaran Kampung Villa.
入住斗亚兰时，你会靠近世世代代举行这些仪式的村庄与河流。Tuaran Kampung Villa（TKV），位于斗亚兰中心的私人住宅，是我们的家族住宅，最多可入住八位客人。为美食、河流和甘榜生活而来；离开时，你会更了解守护斗亚兰神圣话语的女性。欢迎阅读我们的 Tuaran Kampung Villa 故事，也可通过我的斗亚兰面故事品味这座小镇。
不要只是到访斗亚兰。去生活、去品尝、回家
常见问题
谁是坦塔加斯？
坦塔加斯是沙巴斗亚兰苏昂洛杜族的传统女祭司和仪式专家。她们几乎都是记住了长篇神圣吟唱 rinait 的资深女性，并主持维持人类世界与灵界平衡的仪式。
什么是 rinait？
Rinait 是洛杜族的神圣口传诗歌，由坦塔加斯在仪式中吟唱或低语。它由成对的诗行组成，一行使用日常洛杜语，另一行使用仪式语言；内容讲述世界的创造、神祇、稻米的起源，以及正确的生活方式。
什么是 Mamahui Pogun？
Mamahui Pogun 意为“净化宇宙”。它是洛杜族最重要的一系列仪式，在人们相信世界失去平衡时，大约每五至十年举行一次，持续数周。仪式由坦塔加斯主持，并在斗亚兰河口举行的仪式中结束。
访客可以观看坦塔加斯仪式吗？
洛杜族仪式是神圣的社区活动，而非旅游表演，如今也很少举行。如果当地家庭或村庄邀请你参加，请遵从长者的指引，拍照前先询问，并不要触摸供品或仪式物品。五月的 Kaamatan 是观赏公开分享的洛杜族文化最方便的时期。
我可以住在哪里，以探索斗亚兰的洛杜族文化？
Tuaran Kampung Villa（TKV）是斗亚兰的一座私人家族住宅，最多可入住八位客人。它是探索斗亚兰城镇、美食及周边洛杜族村庄的理想据点。你可以在我们的网站上预订。
作者：Viannie Undikai。2026 年 10 月 20 日。