Jambatan yang Terputus: Kisah Tuaran tentang Akar dan Iman

Kisah Tuaran tentang akar dan iman: moyang buta yang menyembuhkan, lelaki tua berpakaian putih, jambatan terputus dalam mimpi, dan iman yang membawa pulang.

Viannie Undikai

10/20/20266 min read

Ada jambatan yang terputus, ada jalan yang tidak pasti, dan ada kalanya imanlah yang membantu kita menemukan jalan pulang.

Tuaran: Tempat Kisah Saya Bermula

Ketika kecil, Tuaran ialah tempat perlindungan jiwa saya. Di sana terbentang sawah padi keemasan, bisikan warisan nenek moyang dan sebatang sungai yang seolah-olah menyimpan rahsia di luar pemahaman saya.

Ilustrasi lelaki tua kurus berjanggut putih duduk di batu dan menunjuk ke jambatan rosak
Ilustrasi lelaki tua kurus berjanggut putih duduk di batu dan menunjuk ke jambatan rosak

Lelaki tua berpakaian putih di sebelah jambatan yang terputus, seperti yang saya lihat dalam mimpi. Ilustrasi dicipta untuk kisah ini.

Orang berkata bahawa kerana saya anak jati pribumi, seorang pribumi tulen, saya memiliki kuasa istimewa. Kedua-dua belah keluarga saya, daripada sebelah ibu mahupun bapa, mempunyai warisan tradisi penyembuhan spiritual yang kuat. Tradisi inilah yang membentuk dunia tempat saya membesar, sebuah dunia yang menjadikan kepercayaan, penyembuhan dan perkara yang tidak dapat dilihat oleh mata sebagai sebahagian daripada kehidupan seharian.

Moyang perempuan saya daripada sebelah bapa mengalami kebutaan, namun orang ramai tetap datang dari jauh dan dekat untuk mendapatkan penyembuhannya. Yang mengagumkan, walaupun pada usia 90 tahun, wajahnya masih kelihatan muda dan bertenaga. Kebutaan tidak mengurangkan rasa hormat orang terhadapnya mahupun kepercayaan mereka terhadap kebolehan penyembuhannya.

Sebagai seorang kanak-kanak, saya sering memerhatikan wanita yang luar biasa ini dengan penuh rasa ingin tahu. Kehadirannya meninggalkan kesan mendalam dalam hati saya, kenangan yang terus saya bawa sepanjang hidup.

Lelaki Tua Berpakaian Putih

Saya sering bermimpi tentang seorang lelaki tua berambut putih dengan janggut putih yang panjang. Dia memakai pakaian sederhana yang menyerupai pakaian kung fu tradisional dan memegang sebatang ranting kayu kecil, yang disebut kayu ranting dalam bahasa Melayu.

Ada kalanya, dia duduk diam di tepi sungai.

Dia tidak pernah berkata apa-apa. Dia hanya menunjukkan arah jalan kepada saya, seolah-olah membimbing saya untuk terus melangkah.

Sawah padi hijau dengan orang-orangan kecil di atas buluh di Tuaran, Sabah
Sawah padi hijau dengan orang-orangan kecil di atas buluh di Tuaran, Sabah

Sawah padi dengan orang-orangan sawah di timur jalan Tuaran ke Kota Belud, Tuaran, Sabah, Mac 2016. Foto: CEphoto, Uwe Aranas, via Wikimedia Commons, lesen CC BY-SA 3.0.

Siapakah lelaki itu? Adakah dia mempunyai hubungan dengan nenek moyang saya, atau adakah makna yang lebih mendalam di sebalik mimpi yang berulang ini?

Saya tidak mampu menjelaskannya, tetapi imej lelaki itu terus kekal dalam ingatan saya selama bertahun-tahun.

Membesar dalam persekitaran yang kaya dengan tradisi penyembuhan nenek moyang membuatkan saya secara semula jadi tertarik kepada dunia spiritual. Namun, pada masa yang sama, saya juga sedang mencari sesuatu yang benar-benar dapat saya percayai dan jadikan pegangan hidup.

Upacara Tradisional dan Sentuhan Penyembuhan

Ketika berusia sekitar tujuh atau lapan tahun, saya pernah menyaksikan satu upacara tradisional di Tuaran.

Sekumpulan wanita yang memakai skirt berwarna-warni bergerak mengelilingi suatu persembahan. Gelang perak di pergelangan tangan mereka berkilauan, sementara bunyi loceng bergema di sekeliling mereka.

Wanita Lotud berpakaian upacara berdiri dalam bulatan di sekitar persembahan
Wanita Lotud berpakaian upacara berdiri dalam bulatan di sekitar persembahan

Wanita Lotud berpakaian upacara mengelilingi persembahan di Tuaran, Oktober 2011. Bukan upacara yang saya saksikan semasa kecil. Foto: Henry Lim, Kampung Panjut Tuaran.

Saya berdoa dalam diam sambil menghitung manik-manik tasbih saya.

Doa saya telah mengganggu keadaan khayal atau trans dalam upacara tersebut. Menurut ingatan saya, ketua pendeta wanita upacara Momolian berasa marah lalu membaling dulang persembahan ke arah saya.

Ketika itu, saya hanyalah seorang kanak-kanak kecil. Saya ketakutan dan terkaku, tidak tahu apa yang harus dilakukan. Saya seolah-olah terperangkap di antara dua dunia: tradisi yang saya saksikan dengan mata sendiri dan kepercayaan yang sedang mula bertumbuh dalam hati saya.

Nota: Momolian ialah upacara tradisional masyarakat Lotud di Tuaran, yang boleh melibatkan keadaan khayal atau trans (perkataan Lotud).

Kemudian, ketika berusia sebelas tahun, saya terjatuh.

Kaki saya patah dan terpiuh sehingga keadaannya begitu serius dan memerlukan pembedahan segera.

Moyang perempuan saya, iaitu nenek kepada bapa saya, walaupun buta, menggunakan tangannya untuk memegang dan menggerakkan kaki saya yang cedera.

Saya masih ingat kehadirannya yang lembut serta kain sarungnya yang begitu biasa bagi saya, kain sarung yang digunakannya ketika merawat saya.

Dia membalut tubuh saya dengan kain sarung itu lalu mula memusingkan saya. Dia mempunyai tenaga yang sangat kuat.

Saya tidak dapat menjelaskan sepenuhnya apa yang berlaku kepada tubuh saya ketika itu. Namun, pengalaman tersebut kekal dalam ingatan sebagai kenangan yang penuh dengan kasih sayang, kepercayaan dan penyembuhan.

Saya akhirnya tidak menjalani pembedahan. Sehingga hari ini, kaki saya masih kuat dan sihat.

Kain sarung batik kapas dengan sulur bunga perang dan emas, dibentang rata
Kain sarung batik kapas dengan sulur bunga perang dan emas, dibentang rata

Sebuah kain sarung seperti yang digunakan moyang perempuan saya untuk membalut saya. Kain batik ini dari utara Jawa, dibuat sekitar 1900 hingga 1910, kini di Cincinnati Art Museum. Foto: Daderot, via Wikimedia Commons, domain awam (CC0).

Pengalaman itu juga mula membuatkan saya memikirkan tentang kewujudan manusia.

Adakah kita sebenarnya roh yang hidup dalam tubuh manusia, dengan jiwa yang membawa fikiran, emosi, kenangan, impian dan harapan kita?

Persoalan-persoalan ini menjadi sebahagian daripada pencarian saya untuk memahami kehidupan dengan lebih mendalam.

Jambatan yang Terputus

Dalam mimpi saya, terdapat juga sebuah jambatan yang terputus dan sukar dilupakan.

Ada papan kayu yang tergantung dalam keadaan berbahaya, manakala sebahagian yang lain telah hilang sama sekali. Untuk menyeberang ke seberang sana, saya perlu menjaga keseimbangan dengan berhati-hati dan memilih setiap langkah dengan cermat.

Setiap pergerakan terasa tidak menentu.

Saya tidak boleh tergesa-gesa. Saya perlu mencari keseimbangan sendiri walaupun terdapat ruang kosong di bawah kaki saya.

Sungai Tuaran perang melengkung antara tebing hijau di Tamparuli, Sabah
Sungai Tuaran perang melengkung antara tebing hijau di Tamparuli, Sabah

Sungai Tuaran, dilihat ke hulu dari jambatan gantung di Tamparuli, daerah Tuaran, Ogos 2012. Foto: CEphoto, Uwe Aranas, via Wikimedia Commons, lesen CC BY-SA 3.0.

Kadangkala, saya melihat jambatan itu sebagai gambaran perjalanan hidup.

Kita tidak selalu mengetahui apa yang menanti di hadapan, dan jalan yang perlu kita lalui tidak semestinya lengkap atau mudah.

Seperti lelaki tua yang menunjukkan arah kepada saya, mimpi ini masih menjadi satu misteri.

Mungkin maknanya bukan terletak pada keupayaan kita mengetahui segala-galanya, tetapi pada keberanian untuk terus melangkah walaupun jawapan belum ditemukan.

Memilih Kristus, Menemukan Pegangan Hidup

Saya terus bermimpi tentang lelaki tua berpakaian putih itu sehinggalah saya membuat keputusan untuk mengikuti ajaran Yesus Kristus.

Saya tidak dapat memastikan siapa sebenarnya lelaki itu atau mengapa mimpi tersebut terus berulang. Apa yang saya tahu, keputusan untuk mengikuti Kristus memberikan asas yang kukuh kepada iman saya.

Saya tidak pernah melupakan nenek moyang saya mahupun warisan luar biasa yang ditinggalkan oleh moyang perempuan saya.

Saya boleh menghormati asal usul dan warisan keluarga tanpa mendakwa bahawa saya memahami setiap misteri spiritual yang pernah saya alami ketika kecil.

Masa lalu tetap menjadi sebahagian daripada kisah hidup saya. Namun, hari ini, saya memilih untuk membiarkan Yesus Kristus membimbing jalan yang saya lalui.

Kini, Tuaran Kampung Villa membawa makna yang jauh lebih besar daripada sekadar sebuah tempat penginapan.

Tempat ini menghubungkan saya kembali dengan tanah tempat kisah hidup saya bermula: sungai, sawah padi, warisan keluarga dan kenangan yang membentuk diri saya hari ini.

Ruang duduk luar berwarna-warni dengan kusyen merah di Tuaran Kampung Villa
Ruang duduk luar berwarna-warni dengan kusyen merah di Tuaran Kampung Villa

Ruang duduk luar yang berwarna-warni di Tuaran Kampung Villa, Tuaran, Sabah. Foto: Tuaran Kampung Villa.

Melalui rumah ini, saya berharap para pengunjung dapat merasai kehangatan kehidupan kampung, menghargai warisan budaya Tuaran dan mencipta kenangan bermakna mereka sendiri.

Jangan sekadar melawat Tuaran. Hiduplah seperti orang tempatan. Rasai keunikan dan cita rasanya. Pulanglah ke tempat yang terasa seperti rumah sendiri.

Saya mungkin tidak akan pernah memahami sepenuhnya siapakah lelaki tua berpakaian putih itu atau apakah makna sebenar jambatan yang terputus dalam mimpi saya.

Namun, saya tidak lagi merasakan bahawa saya perlu mengetahui segala jawapan sebelum meneruskan perjalanan hidup.

Tuaran ialah tempat kisah saya bermula. Nenek moyang saya ialah sebahagian daripada warisan yang saya bawa. Yesus Kristus ialah asas iman saya. Dan Tuaran Kampung Villa ialah tempat kenangan-kenangan ini menemukan tempatnya.

Baca lagi kisah Tuaran saya: The Spirit of Tuaran dan kisah Tuaran Kampung Villa kami.

Menginap di Tuaran

Tuaran Kampung Villa (TKV), Your Private Home in the Heart of Tuaran, menampung sehingga 8 orang tetamu. Datang untuk kehidupan kampung, makanan dan sungai, dan cipta kenangan Tuaran anda sendiri.

Soalan lazim

Apakah kisah Jambatan yang Terputus ini tentang?

Ini ialah kisah saya membesar antara tradisi penyembuhan nenek moyang di Tuaran dan iman Kristian saya. Ia menceritakan moyang perempuan saya yang buta, yang dicari orang dari jauh untuk mendapatkan penyembuhan, mimpi berulang tentang lelaki tua berpakaian putih, dan jambatan yang terputus yang perlu saya seberangi dengan berhati-hati.

Apakah Momolian dalam kisah ini?

Momolian ialah upacara tradisional Lotud yang saya saksikan di Tuaran ketika berusia sekitar tujuh atau lapan tahun. Doa senyap saya mengganggu keadaan khayal atau trans, dan ketua pendeta wanita upacara Momolian yang berasa marah membaling dulang persembahan ke arah saya. Keadaan khayal atau trans boleh dimasuki semasa upacara tradisional ini.

Bagaimanakah Tuaran Kampung Villa berkaitan dengan kisah ini?

Tuaran ialah tempat kisah saya bermula. Tuaran Kampung Villa menghubungkan saya kembali dengan tanah itu: sungai, sawah padi, warisan keluarga dan kenangan yang membentuk diri saya. Melalui rumah ini, saya berharap para pengunjung merasai kehangatan kehidupan kampung dan warisan budaya Tuaran.

Berapa ramai tetamu boleh menginap di Tuaran Kampung Villa?

Tuaran Kampung Villa (TKV) menampung sehingga 8 orang tetamu. Ia ialah rumah persendirian di Tuaran, Sabah, sesuai untuk keluarga dan kumpulan kecil yang ingin merasai kehidupan kampung. Anda boleh tempah di laman web kami.

Ditulis oleh Viannie Undikai. 20 Oktober 2026.

Experience

Creating unforgettable moments in Sabah's beauty.

Stay

Explore

myhomeshangrila@gmail.com

+60192181778

© 2025. All rights reserved.